熊晨飞当胸击出惊天动地的一拳。熊晨飞见孙策此拳威势惊人，拳头离自己尚有一米，拳风已扑面而至，显然动了真怒。自己若被此拳击中，就算不死也必受重伤。哪敢怠慢，连忙以使出太极拳二十四式其中一招“搂膝拗步”，待孙策拳锋接近时，左手迅速内旋粘拨孙策右手腕，将这一拳卸开，紧跟着猛跨一步，向孙策当胸印去一掌。孙策何曾见过如此怪异的拳法，大吃一惊，暗忖这熊晨飞也是当真了得，之前看他痛击自己手下，原以为已经摸清了他的拳路，谁料到他还有如此奇怪的后招。当即左拳击出与熊晨飞的右掌硬碰了一记。虽然孙策臂力胜他两筹，但孙策惯用右手，而熊晨飞可左右开弓，这一下毫无花假的硬拼，“嘭”的一声，孙策立时吃上暗亏，连退五步，而熊晨飞只退了两步。

孙策脸色一变，向熊晨飞厉声道“这是什么法拳？为何刚才不用？”熊晨飞哈哈一笑，道“能打赢你的就是好拳，至于刚才为什么不用嘛，佛曰不可说不可说”孙策一愣，一脸迷茫的说道“佛是谁？让他出来见我！”熊晨飞暗骂自己说漏了嘴！佛教虽然东汉时期就已经传入中国，但在当时还是道家儒家学说备受追捧，很少有人知道佛教的存在，直到两三百年后的南北朝时期佛教才逐渐兴盛。于是抱拳笑着对孙策笑道“这是本人家乡的方言，意思就是才不可尽露，话不可尽说，本人刚才未尽力，还望将军见谅则个！”

孙策双眼现出浓烈的杀机，沉声道“罢了，就让本帅再来领教你的高招！”双拳化作无数拳影朝熊晨飞攻去。他本身就是绝顶高手，虽第一次遇到太极拳，一交手就吃了点亏，但也摸清了熊晨飞这奇怪的拳法就是一门善于借力打力，以劲卸劲四两拨千斤的厉害功夫。于是第二次出手，每招都留有余力，叫熊晨飞卸无可卸，不可尽卸。逼他和自己硬拼，以自己臂力的优势取胜。

熊晨飞心中暗叹孙策果然了得，才一招便已懂得变招应对自己的太极拳。两人拳来拳往，待分开时，已交换了六十余招，若算上之前的抢攻，两人已交手已过百招。孙策此时对熊晨飞的心智和韧性亦是吃惊不已，不禁把此战和当年与爱将太史慈在神亭岭那一战相比。暗忖此子奇招迭出，深不可测，又智计过人，若等他练好兵刃功夫，他日必成江东心腹大患，于是出招更加凌厉。熊晨飞却是越打越惊，自己却碍于他的权势地位，不敢真的伤他，因此每招都留有余地。岂料这孙策卑鄙，他招招狠毒，欲置自己于死地，如此下去如何不输？想到若自己让他一两招，假装输给他，让他保了面子，两人也许都有台阶下。心里一番计较，便有了对策。

此时，孙策再度攻来，抡起右拳朝熊晨飞当头轰来，几个挡拆后，熊晨飞使出“野马分鬃”，右手抓住孙策右手腕猛的向下一扯，扯得他身体为之一侧，左肩顺势顶至他右腋，再顺势左手一分。此时，孙策再也无法变招，平衡尽失，向右后方跌去。但孙策急中生智，空中一个翻滚，落下时右手撑地，围观众人还以为孙策以奇招化解了熊晨飞的攻势，顿时又是报以阵阵喝彩。只有孙策自己心知肚明，若不是幸亏熊晨飞没用上力，不然就这一招就可以让他仰面躺下，颜面尽失。

这时，孙策一个鲤鱼打挺拔地而起，再次汇出右拳向熊晨飞胸口猛击。熊晨飞眉头一皱，左手化拳为掌顺势下切孙策右手腕，右拳闪电击出直取他胸口檀中要穴。此时，熊晨飞若使出永春寸劲，没有甲胄护身的孙策必定重伤吐血。但自己如何能在这么多人面前折损他颜面。暗忖于吉只是在老百姓中有了一点威，孙策就差点杀了他，自己若当着这么多人伤了他，以后那还不把自己碎尸万段？！暗叹一声，右拳触及孙策胸口时，强行收回了八成力道，让他身体只是微微一晃，就迅速后撤，向孙策抱拳朗声恭敬的说道“孙将军果然英雄了得，熊某使出浑身解数都无法奈何得了孙将军，实在是佩服万分！”他这