建立了重要的中转基地，还调解了暹罗与满剌加的矛盾，甚至以强大军力为后盾，平息了锡兰山（斯里兰卡）的叛乱，擒其国王阿里苦奈儿归献明朝。

天幕特别展示了现存于斯里兰科的“郑和布施锡兰山佛寺碑”，以中文、泰米尔文、波斯文三种文字刻成，体现了明朝对多元文化的尊重与包容。与此同时，船队也进行了大量的科学考察与记录，随行人员马欢、费信、巩珍分别着有《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》，详细记录了各国风土人情、物产地理，成为研究15世纪亚非社会的宝贵资料。

这些辉煌成就，让万朝古人中的有识之士赞叹不已。孔子看到三语碑文，颔首道：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。此之谓也！”张骞则对航海范围惊叹道：“吾通西域，已觉天地之广；郑和所至，竟远达黑肤之国，壮哉！”

然而，就在万朝众人沉浸于航海伟业之时，天幕恶趣味地插播了“番外篇”——洪武年间，少年燕王朱棣不爱读书爱舞棍，逃课练武被父皇朱元璋抓个正着。画面中，朱元璋气得吹胡子瞪眼，抄起树枝对着朱棣就是一顿抽，边打边骂：“小兔崽子！一天天舞枪弄棍，咋滴，你想造反呐？！”

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太子朱标则在一旁急得团团转，拼命求情：“父皇息怒！四弟年幼，儿臣定好好管教！”

朱棣咬牙硬扛，愣是不求饶。这反差极大的场面，让整个万朝时空瞬间爆发出哄堂大笑。刘邦笑得前仰后合：“哎呦喂！这朱皇帝家教挺严啊！这老四有点俺当年的倔劲儿！”曹操则眯着眼笑道：“此子非池中物，挨打不求饶，是个人物。只是没想到日后真‘反’了。”

更让众人笑破肚子的是，天幕紧接着打出朱棣夺位后的一道诏书，其中赫然写着“父皇于洪武三十五年传位于朕”。朱元璋（洪武朝） 看到这里，差点一口老血喷出来，指着天幕大骂：“放屁！天幕都说了洪武只有三十一年！哪来的三十五年？！这逆子，篡位就篡位，还编这等瞎话糊弄天下人！看咱不打断他的腿！” 而永乐朝的朱棣本人，此刻正躲在龙椅后，面红耳赤，恨不得天幕立刻消失。整个永乐朝廷的大臣们想笑又不敢笑，憋得十分辛苦。

天幕并未就此放过朱棣，它进一步对比了郑和航海与西方大航海的不同模式与命运。郑和远航比迪亚士发现好望角早83年，比哥伦布发现美洲早87年，比达·伽马开辟新航路早93年，比麦哲伦环球航行早116年。其船队规模、技术、组织程度在当时远超西方。

然而，两者的性质和后续发展却截然不同。郑和航海是官方主导的政治性远航，主要目的是“宣德化而柔远人”，虽规模宏大，但经济上投入巨大而回报有限，未能形成持续性的海外贸易和殖民动力。随着朱棣去世和明朝国力下降，这场伟大的航海活动最终被斥为“弊政”而遭废止。反观西方大航海，多为经济利益驱动，与民间商业力量紧密结合，最终带来了持续数百年的殖民扩张和全球贸易网络的形成。

这种对比，引发了万朝古人，尤其是历代统治者的深刻反思。唐太宗李世民惋惜道：“如此壮举，竟因耗资甚巨而废弛，惜哉！若能与民间商利结合，或可长久。”汉武帝刘彻则目光锐利：“航海事，功在当代，利在千秋。徒炫富而无实利，终难持久。” 一些民间的精明商贾则捶胸顿足：“哎呀！那么多好码头、好商路，朝廷怎么就不知道开几个商埠，让俺们也去做做生意呢！可惜了！太可惜了！”

最后，天幕对郑和下西洋的历史意义给予了高度评价，认为它全面贯通了陆上丝绸之路与海上丝绸之路，其交汇点就在印度洋。它标志着人类交往重心从陆向海的重大转折，是全球化序幕的开启者之一。

郑和航海所展现的和平交往、合作共赢的模式，与后来西方殖民主义的暴力掠夺