拿起一本《石头记索隐》，翻开一页。“咱们先从相对‘温和’的索隐说起。最早的一派，认为《红楼梦》写的是康熙朝名臣明珠家的那点事儿。说贾宝玉就是明珠的儿子、大词人纳兰容若。理由嘛，纳兰才华横溢，性情洒脱，不喜俗务，有点像宝玉；纳兰也有个表妹类似的遗憾？总之，把小说往一个具体贵族家庭的兴衰上去套。还有说写的是张侯家事的，傅恒家事的。这个思路，算是把《红楼梦》当成了一本加密的豪门恩怨实录。”

“再升级一点，”林皓又换了一本书，“到了清末民初，局势动荡，排满革命思想兴起。这索隐的调子也跟着变了，变得格外政治化。代表人物，蔡元培先生。他的《石头记索隐》断定，《红楼梦》是‘吊明之亡，揭清之失’的政治小说。怎么个吊唁法？他说，‘宝玉’者，传国玉玺也。宝玉爱摔玉，就是玉玺不稳，江山动荡。‘黛玉’代表明朝，因为‘林’字双木，‘朱’字下面也是木，暗指朱明王朝。薛宝钗的‘钗’字，拆开是‘又金’，影射清朝前身‘后金’。所以宝黛钗的三角恋，成了明清争夺正统的政治寓言。贾宝玉爱吃丫鬟嘴上的胭脂，被解读成‘拾汉人唾余’。大观园里女儿是水做的，男人是泥做的，水是汉字的偏旁，泥是土地，暗指满人来自关外土地。总之，书里一举一动，一饮一食，都成了反清复明的密码。”

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【清朝，康熙年间，明珠府邸。明珠本人听到天幕说自家事被写成小说，且儿子被比作那“滚在女儿堆里”的贾宝玉，脸色一沉，对左右道：“荒谬！我纳兰家的事，岂容贩夫走卒妄加揣测，写成稗官野史？查，这曹雪芹是何许人！”纳兰性德（容若）本人则在书房，闻言怔忡，望向窗外天空，心中泛起一丝莫名的荒诞与抵触，他那些真情实感的词句，竟被与一部小说如此牵强附会。】

【清朝，乾隆朝，文字狱正盛之时。各地官员、士子听到“反清复明”、“吊明之亡”等语，无不魂飞魄散，两股战战。某地学政冷汗直流，对幕僚道：“快，快呈报督抚！天幕妖言，竟提及此等悖逆之书，且有如此大逆之解读！必须严查《红楼梦》及其作者、刊刻者、流传者！宁错杀，毋放过！”民间私下刊刻、阅读《石头记》的人家，更是吓得面如土色，忙不迭地将书稿投入灶火。】

【南明小朝廷，永历帝流亡途中。一些追随的遗臣听到蔡元培的解读，尤其是“黛玉代表明朝”，竟有些激动起来，泪流满面：“原来如此！原来后世仍有仁人志士，以曲笔着书，铭记我大明，寄托哀思！此书当寻来一观，以慰吾怀！”但更多的人则是茫然，他们现实的抗清斗争艰苦卓绝，对这种文字里的“隐喻”感到隔膜。】

林皓放下蔡元培的书，脸上露出一种更夸张的表情。“上面这些，还算是有一套自成体系的说法。至于后来，特别是近些年网络发达之后，那索隐就更像脱缰野马了。有人宣称，《红楼梦》真正的作者不是曹雪芹，而是一个反清复明的‘组织’，曹雪芹只是个代号。林黛玉就是崇祯皇帝本尊，因为黛玉死时是十七岁？崇祯在位也差不多十七年？葬花的日子能对应上明末某件惨案。贾府的四大家族‘贾王薛史’，谐音‘家亡血史’。更有什么‘癸酉本’《石头记》后二十八回，里面说林黛玉带领家丁抗击‘戎羌’（影射清兵），贾家败落是因为私藏玉玺。情节之离奇，文笔之粗陋，被主流红学界断定是伪作，但这不妨碍很多人相信那就是‘真本’，藏着终极秘密。”

“还有一种索隐，把书里的故事和清宫秘史挂钩。比如，说贾宝玉是顺治皇帝，林黛玉是董小宛-7。贾宝玉出家，对应顺治帝出家（传闻）。秦可卿之死，被某些研究者演绎成隐藏着康熙朝废太子胤礽的秘事，或者什么宫廷丑闻-1。好像不把这些少男少女的情感悲剧，附会成前朝政治阴谋或宫闱秽乱，就不